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　　小引

　　第一章 一种发展的新范式

　　一、什么是新期间东说念主文经济学

　　二、为什么提议新期间东说念主文经济学

　　第二章 以东说念主民为中心的发展旨归

　　一、政在养民：以完满东说念主民对好意思好生活的向往为发展起点

　　二、富民为始：以促进全体东说念主民共同肥沃为发展着力点

　　三、功以才成，业由才广：以东说念主口高质料发展为发展能源源

　　四、天东说念主合一：以东说念主与当然和谐共生为发展相沿点

　　第三章 东说念主文经济共生共荣的纯真实践

　　一、以文化东说念主：东说念主文是经济发展的深厚底蕴

　　二、以文兴业：文化是经济发展的遑急内容

　　三、文化赋能：文化赋予经济发展驱能源

　　四、强劲相沿：经济发展丰富文化内涵

　　第四章 东说念主文经济会通发展的方法论

　　一、把抓物资与精神的关联

　　二、把抓传统与现代的关联

　　三、把抓效率与自制的关联

　　四、把抓自立与互鉴的关联

　　第五章 创造东说念主类时髦新形态的世界孝顺

　　一、推动经济学的“东说念主文纪念”

　　二、冲破经济增长的“东说念主文悖论”

　　三、为世界经济增添“东说念主文韧性”

　　四、传承发扬传统文化中的“东说念主文基因”

　　五、增进东说念主类荣幸共同体的“东说念主文共鸣”

　　结语

　　编写阐述与致谢

 

引 言

　　2023年8月15日是中国首个寰宇生态日。这一天，合股国前副秘书长兼环境权谋署奉行主任埃里克·索尔海姆再次来到差别已久的浙江省湖州市安吉县。他发现，在“绿水青山便是金山银山”理念指引下，安吉让竹林变“碳库”，空气换“真金”，在走向绿色同期也创造了文化经济的富贵。2023年上半年，安吉旅游总收入已达225.2亿元。同期，邃密的东说念主文环境，助推安吉经济发展，“数字型”“平台型”新经济企业积极入驻安吉，已有6家新经济企业上市。

　　安吉的变迁是不雅察中国式现代化蕴含的特有世界不雅、价值不雅、历史不雅、时髦不雅、生态不雅等的一个窗口。以文化时髦视角透视，中国式现代化的发展耐久聚焦于“东说念主”的要素，完满了创造主体和价值主体的内在吞并。中国正在践行这么一种发展的新范式——新期间东说念主文经济学。即：在现代化说念路中融入东说念主文底色，将经济发展和文化富贵斡旋，从“东说念主”的视角回答发展是为了谁、依靠谁、发展效果由谁分享的命题。

　　新期间东说念主文经济学立足习近平新期间中国特色社会主义想想，以东说念主民为中心，促进东说念主文与经济会通互生，为完满中国式现代化，助推构建中华英才现代时髦，创造东说念主类时髦新形态提供浑朴物资基础和磅礴精神能源。

　　新期间东说念主文经济学以完满东说念主民对好意思好生活的向往为起点，以促进全体东说念主民共同肥沃为着力点，以东说念主口高质料发展为能源源，以东说念主与当然和谐共生为发展相沿点，将“以东说念主民为中心”连气儿中国式现代化的发展全进程。

　　新期间东说念主文经济学赋予经济发展深厚的东说念主文价值，防御东说念主文与经济的互相震荡、相互生发。文化成为经济高质料发展的深厚底蕴和“催化剂”，以文化东说念主、以文化物、以文化世，不仅完满自身富贵，也带动经济、社会等举座富贵，在现代化说念路的探索中餍足东说念主民群众各样化、多脉络、多方面的需乞降期盼。

　　新期间东说念主文经济学蕴含着潜入的方法论，围绕东说念主、文化、经济三约莫素，把抓物资与精神、传统文化与现代时髦传承发展、自制与效率、自立与互鉴等辩证关联，潇洒以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“东说念主”为载体的主体性现代化。

　　四肢一种“世界通用谈话”，新期间东说念主文经济学的“版权”属于中国，但创新成就和迈向现代化的机遇属于全东说念主类。新期间东说念主文经济学回复经济学“东说念主文纪念”的呼声，冲破经济增长的“东说念主文悖论”，为世界经济注入“东说念主文韧性”，传承发扬传统文化中的“东说念主文基因”，以图增进东说念主类荣幸共同体的“东说念主文招供”，推动创造东说念主类时髦新形态、塑造世界时髦新表面。

　　“起而明之，足以经济。”[1]穿过数千年历史长河，中国语境中的经济学，耐久承载着经世济民的职业和福济百姓、完满大同的终极空想。

　　让经济融入东说念主文，让东说念主文浸润经济，让时髦之光映照世界、照亮翌日。

第一章 一种发展的新范式

　　“第二个结合”是又一次的想想解放，让咱们能够在更广袤的文化空间中，充分期骗中华优秀传统文化的珍贵资源，探索面向翌日的表面和轨制创新。

　　——习近平

　　期间发展招呼表面创新，表面创新引颈期间发展。

　　中国共产党第十八次寰宇代表大会以来，以习近平新期间中国特色社会主义想想为压根征服，中国共产党潜入把抓东说念主文与经济的斡旋互动关联，对峙以东说念主民为中心的发展想想，任性鼓励中国特色社会主义文化扶植，扶植中华英才现代时髦，为经济发展注入深厚东说念主文底蕴，有劲促进物的全面丰富和东说念主的全面发展，络续丰富和发展东说念主类时髦新形态。在这一宏伟壮阔的实践中，渐渐探索形成一种发展的新范式——新期间东说念主文经济学，为鼓励中国式现代化提供了坚实的时髦逻辑。

　　一、什么是新期间东说念主文经济学

　　新期间东说念主文经济学对峙以东说念主民为中心的发展想想，以富贵的中国特色社会主义文化赋予经济发展深厚的东说念主文价值，推动文化与经济的会通互动、斡旋发展，揭示了高质料发展的根源能源，是领悟中国式现代化的一把钥匙。

　　新期间东说念主文经济学是马克想主义基承诺趣同中国具体施行相结合、同中华优秀传统文化相结合的机灵结晶。发展为了东说念主民，是马克想主义政事经济学的压根态度。马克想主义政事经济学把管事价值论四肢表面基石，揭示了社会财富的真的泉源，把完满东说念主的目田而全面的发展四肢价值方针，是典型的“以东说念主为本”的发展学。在文化与经济的关联方面，马克想主义以为，经济基础决定包含文化在内的表层建筑，但同期表层建筑副作用于经济基础。

　　中华优秀传统文化与马克想主义高度契合，源源而来中汉时髦赋存着的丰富民本想想与马克想主义东说念主民态度价值理念重叠。中共中央总通知、国度主席习近平在为《复兴文库》所作的序言指出：“修史立典，存史启智，以文化东说念主，这是中华英才延续几千年的一个传统。”[2]早在距今两三千年前的商周时期，中国政事就启动了神本向东说念主本的转动，产生了“民之所欲，天必从之”[3]等想想不雅点。春秋时期，老子曰：“圣东说念主无常心，以庶民心为心。”孔子曰：“因民之所利而利之。”数千年来，“民惟国本，本固邦宁”[4] 等民本想想世代相传，耐久是中国文化的遑急性情。与此同期，中华英才自古就景仰文化在国度料理和发展中的作用，《礼记·祭法》云：“文王以文治，武王以武功。”以文化东说念主、安社稷而定宇宙，是古代中国为政施治的基本路线。

　　西方东说念主文传统源于古希腊和古罗马，西方经济学创建之初，不异有着较多的东说念主文内容。亚当·斯密以为，悯恻心是东说念主的一种说念德资质，他饶恕管事者的活命气象，“有大部分红员陷于穷苦糟糕状态的社会，毫不可说是富贵幸福的社会”[5]。经济与文化的关联亦然诸多学者的研究内容。举例，被称为社会学三大奠基东说念主的马克斯·韦伯在《新教伦理与老本主义精神》中以为，防御禁欲的基督教新教对现代西方老本主义的发展起到了遑急推动作用。但跟着感性主义兴起，西方经济学徐徐疏远对东说念主文价值、文化影响的研究，日益走入逻辑世界，“甚而走进一个数学模子组成的公式化世界，从而最终完满了去价值化，成为隧说念的科学经济学”[6]。对此，诺贝尔经济学奖取得者阿马蒂亚·森以为：“跟着现代经济学与伦理学之间的隔膜的络续加深，现代经济学还是出现了严重的穷苦化现象。”[7]不少国外经济学家也在号令经济学的东说念主文纪念。好意思国经济学家迪尔德丽·南森·麦克洛斯基曾指出，“若想更好地发展经济学，咱们需要构建东说念主文经济学。与现存的经济学比较，东说念主文经济学的表面性更开畅且更有劲度，其实证性也更宽广且更严谨。”[8]

　　从东说念主类的发展历史来看，经济实时髦的发展老是波浪式前进、螺旋式上升的。在领有五千多年时髦史的中华地面上，中国共产党从“东说念主类学问的总和”中接收优秀想想文化，在新期间实践中络续创新和发展中国共产党的表面，渐渐形成新期间东说念主文经济学。新期间东说念主文经济学强调，“站稳东说念主民态度、把抓东说念主民愿望、尊重东说念主民创造、集结东说念主民机灵”，以一系列具有昭彰期间性、原创性、系统性效果，开拓马克想主义政事经济学新田地。

　　——耐久对峙以东说念主民为中心的发展想想的经济学

　　中国共产党的十八届五中全会昭彰提议要对峙以东说念主民为中心的发展想想，把增进东说念主民福祉、促进东说念主的全面发展、朝着共同肥沃标的稳步前进四肢经济发展的起点和落脚点。[9]“山河便是东说念主民、东说念主民便是山河”，东说念主民态度是习近平经济想想的压根态度，充分体现在中国经济发展的激昂方针、旅途聘用、主题干线等各方面。中国共产党的二十大答复强调，“必须对峙东说念主民至上。东说念主民性是马克想主义的本色属性，党的表面是来自东说念主民、为了东说念主民、造福东说念主民的表面”“珍摄东说念主民压根利益，增进民生福祉，络续完满发展为了东说念主民、发展依靠东说念主民、发展效果由东说念主民分享，让现代化扶植效果更多更自制惠及全体东说念主民”。

　　——充分招揽中华优秀传统文化“营养”的经济学

　　中国对峙马克想主义中国化期间化，深入鼓励中华优秀传统文化创造性转动、创新性发展，把马克想主义想想精髓同中华优秀传统文化精华意会起来、同东说念主民群众日用而不觉的共同价值不雅念融通起来，促进外来文化原土化，络续培育和创造新期间中国特色社会主义文化，为经济发展表面创新持续注入文化力量，为新期间东说念主文经济学提供深厚底蕴。其中，中华优秀传统文化蕴含的“民惟国本，本固邦宁”等民本想想，以及“辉光日新”“天东说念主合一”“兼爱非攻”“宇宙大同”等理念，与创新、协调、绿色、绽放、分享的新发展理念高度契合。这些糜掷人命力的优秀文化因子，被赋予新的期间价值，成为东说念主文经济学的遑急内涵和想想宝库。

　　——推动文化富贵与经济发展斡旋互动的经济学

　　文化和经济好比东说念主类社会发展的两个车轮，经济奠定发展的物资基础，文化提供发展的能源和价值导向。习近平的系列遑急阐述络续强调发展中的文化作用：“以高质料文化供给增强东说念主们的文化取得感、幸福感”“推动高质料发展，文化是遑急支点”“应付共同挑战、迈向好意思好翌日，既需要经济科技力量，也需要文化时髦力量”……在发展实践中，中国防御物资时髦和精神时髦相协调，既追求物资弥散也追求精神糜掷。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展权谋》明确指出，必须进一步发展壮大文化产业，强化文化赋能，充分阐扬文化在激活发展动能、进步发展品性、促进经济结构优化升级中的作用。

　　——共建分享共赢创造东说念主类时髦新形态的经济学

　　习近平指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本色，鉴戒招揽一切东说念主类优秀时髦效果，代表东说念主类时髦朝上的发展标的，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的东说念主类时髦形态。”[10]中国提议构建东说念主类荣幸共同体理念，创造性地提议一系列对于推动经济全球化健康发展的新理念新想想新政策，以中国新发展为世界提供新机遇，更好惠及各国东说念主民。强调以时髦交流超越时髦隔膜、时髦互鉴超越时髦冲突、时髦包容超越时髦优厚，提议全球时髦倡议，推动不同时髦之间对等交流、互学互鉴，“各好意思其好意思”“好意思好意思与共”，联袂绘就现代化新图景，创造更加好意思好的东说念主类时髦新形态。

　　二、为什么提议新期间东说念主文经济学

　　经济发展若何统筹好速率与质料？现代化的追求能否复原到“东说念主的现代化”这一终极命题，并推动构建中华英才现代时髦？发展总量不足、发展动能不足、分拨失衡，导致发展效果无法完满普惠和分享，这么的全球发展赤字若何破解？新期间东说念主文经济学，潇洒以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“东说念主”为载体的主体性现代化，正在回答中国之问、世界之问、东说念主民之问、期间之问。

　　——高质料发展的内生要求

　　进入新期间以来，中国经济实力完满了历史性跃升，但发展不是一帆风顺的，中国仍濒临不少难得和问题，包括发展抗击衡不充分问题凸起，鼓励高质料发展还有好多卡点瓶颈等。从深脉络上说，中国也曾的短缺经济和供给不足的气象还是发生根人道改变，在餍足东说念主民对好意思好生活的向往方面，总体上还是从“有莫得”转向“好不好”。

　　针对经济发展中的问题，顺应社会主要矛盾历史性变化，中国提议并贯彻新发展理念，着力鼓励高质料发展，推动构建新发展表面，实施供给侧结构性蜕变。具有中国特色、期间内涵的东说念主文经济学防御在发展中保险和改善民生，以高质料发展餍足东说念主们各样化、多脉络、多方面的好意思好生活需要，勤恳推动全体东说念主民共同肥沃取得更为较着的实质性进展，促进东说念主的全面发展、社会全面朝上。

　　——完满中国式现代化的必由之路

　　新期间东说念主文经济学是完满中国式现代化的发展学。

　　完满东说念主的目田全面发展，是中国式现代化扶植的终极追求。以东说念主民为中心的新期间东说念主文经济学，回答了东说念主口范畴巨大国度若何完满平衡发展、共同肥沃，若何幸免发展抗击衡、不充分的难题；东说念主文与经济斡旋互动的新期间东说念主文经济学，倡导精神时髦与物资时髦的协调发展、东说念主与当然的和谐共生，着力幸免发展不协调、不可持续；致力于于于构建东说念主类荣幸共同体、创造东说念主类时髦新形态的新期间东说念主文经济学，将视线投射到全东说念主类和全世界，对峙走和平发展说念路，塑造世界时髦新表面。

　　中国式现代化是时髦更新的结果，赋予中汉时髦以现代力量，中汉时髦赋予中国式现代化以深厚底蕴。新期间东说念主文经济学有助于掌抓历史主动，设立历史自信和文化自信，在新期间新征途上扶植中华英才现代时髦。

　　——全球发展赤字下的中国答卷

　　现时，国际形势的不寂静性、不笃定性较着增加，经济全球化遇到逆流，保护主义的负面效应日益线路，收入分拨不对等、发展空间抗击衡问题凸起，发展赤字有增无减。

　　新期间东说念主文经济学，是破解全球发展赤字的“中国决策”，为世界但愿保持自身沉寂性的国度和民族提供了全新的聘用，为更多发展中国度探索恰当我方的现代化说念路增添了信心。

　　面对全球发展赤字，中国聚焦发展为了谁、依靠谁、效果由谁分享，强调东说念主在发展中的主体地位和主不雅能动性，对峙创新驱动，打造糜掷活力的增长模式；聚焦全东说念主类的荣幸何去何从，对峙协同联动，打造绽放共赢的合作模式，坚强援助经济全球化；对峙与时俱进，打造公正合理的料理模式；对峙自制包容，打造平衡普惠的发展模式，让世界各国东说念主民分享经济全球化发展效果。

第二章 以东说念主民为中心的发展旨归

　　以东说念主民为中心的发展想想，不是一个抽象的、玄奥的倡导，不可只停留在表面上、留步于想想法子，而要体现在经济社会发展各个法子。要对峙东说念主民主体地位，顺应东说念主民群众对好意思好生活的向往，络续完满好、珍摄好、发展好最广大东说念主民压根利益，作念到发展为了东说念主民、发展依靠东说念主民、发展效果由东说念主民分享。

　　——习近平

　　“民惟国本，本固邦宁。”

　　新期间东说念主文经济学，充分招揽了中华优秀传统文化中源源而来的民本想想，潜入把抓以东说念主民为中心的发展旨归，是为东说念主民谋幸福的想想体系与期间实践。

　　“以古东说念主之规则，开我方之生面。”[11]

　　新期间东说念主文经济学，将“以东说念主民为中心”连气儿中国式现代化说念路的发展全进程：政在养民，以完满东说念主民对好意思好生活的向往为发展的起点；富民为始，以促进全体东说念主民共同肥沃为发展的着力点；功以才成，业由才广，以东说念主口高质料发展、东说念主才强国为发展的能源源；天东说念主合一，以东说念主与当然和谐共生为发展的相沿点。

　　一、政在养民：以完满东说念主民对好意思好生活的向往为发展起点

　　新期间东说念主文经济学对峙以完满东说念主民对好意思好生活的向往为起点，部署经济职业、制定经济政策、推动经济发展，加速高质料发展，把高质料发展效果转动为东说念主民高品性生活，络续把为东说念主民造福作事推上前进。

　　中共十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央顺应东说念主民对好意思好生活的新期盼，将高质料发展四肢全面扶植社会主义现代化国度的首要任务，将东说念主民幸福安康四肢推动高质料发展的最终目的，络续增强东说念主民群众的取得感、幸福感、安全感。

　　——在推动高质料发展中络续提高住户收入

　　“2012年67500元、2015年83500元、2018年99000元、2022年115500元……”翻开江西省新余市渝水区姚圩镇湾里村彭家村小组村民彭金华家的“家庭账本”，家里收入情况紧记清理会爽。

　　彭家村小组是中国农村固定不雅察点之一，自上世纪80年代启动，包括彭金华在内的50位农户将每天家庭分娩生活收支情况，详备记录在记账手册上。

　　中共十八大以来，中国经济发展中的两条弧线引东说念主关注：一条是GDP增长弧线——从2012年的52万亿元跃升至2022年的121万亿元，另一条是寰宇住户东说念主均可主管收入增长弧线——从2012年的16510元增至2022年的36883元。[12]

　　面向翌日，中国陆续将“住户收入增长与经济增长基本同步”四肢经济社会发展的主要方针之一。中国社会科学院经济研究所长处黄群慧说：“住户收入增速与GDP增速总体持平这个方针，意味着老庶民充分享受到发展红利。”

　　——在推动高质料发展中餍足东说念主民好意思好生活需要

　　今天的中国，东说念主们常谭起餐桌上的新变化：往日惟有能“吃饱”就行，农家具主要看产量，如今则越来越追求“吃好”，农家具更多看质料。

　　进入新期间，中国社会主要矛盾转动为东说念主民日益增长的好意思好生活需要和抗击衡不充分的发展之间的矛盾。顺应这一变化，中国以供给侧结构性蜕变为干线，推动高质料发展，络续餍足东说念主民的各样化、多脉络、多方面需求。

　　从商超货架品类浩荡的优质农家具，到群众家用的手机、空调、新能源汽车，再到乡村兴起的高端民宿……中国立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展表面，加速高质料发展，以高质料供给餍足日益升级的中国阛阓需求。

　　以汽车为例，跟着国产新能源汽车产业的发展，四肢现代生活象征之一的汽车加速进入中国寻常庶民家，平均每4个东说念主就领有1辆汽车。2022年，中国自主品牌乘用车阛阓占有率接近50%，其中自主品牌新能源乘用车阛阓占有率79.9%。

　　高质料发展与高品性生活形成良性轮回。统计数据骄傲，进入新期间，中国消费结构络续优化升级，最终消费开销占国内分娩总值的比重连气儿11年保持在50%以上，国内消费需求成为拉动经济增长的主引擎。

　　——在推动高质料发展中保险和改善民生

　　翻开中国的“国度账本”，比年来，寰宇财政开销70%以上用于民生。以2022年为例，教训开销占寰宇一般大众预算开销15.1%，社会保险和管事开销占14.1%，卫生健康开销占8.7%，农林水开销占8.6%，一般大众服务开销占8.1%，城乡社区开销占7.4%。[13]

　　既通过促进高质料管事增加群众收入、创造高质料供给餍足东说念主民好意思好生活需要，又为保险和改善民生奠定更加坚实的物资基础，中国对峙在高质料发展中保险和改善民生。

　　本日中国，已建成世界上范畴最大的教训体系、社会保险体系、医疗卫生体系，并在更高水平上为完满幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所终、住有所居、弱有所扶持续用劲，络续把餍足东说念主民对好意思好生活的向往变为现实。

　　二、富民为始：以促进全体东说念主民共同肥沃为发展着力点

　　全体东说念主民共同肥沃是中国式现代化说念路的遑急特征。如安在高质料发展中促进共同肥沃，是新期间东说念主文经济学回答的遑急问题之一。翻开世界经济史，阛阓经济是强国富民的可行旅途，但过分强调阛阓竞争通常导致贫富南北极分化。

　　在中国，共同肥沃不是虚浮的政事宣誓，而是一个政党团结带领全体东说念主民进行的一场伟大社会变革：有用阛阓和有为政府协同发力，寰宇东说念主民共同激昂把“蛋糕”作念大作念好，并通过合理的轨制安排把“蛋糕”切好分好。

　　——分拨轨制是促进共同肥沃的基础性轨制

　　2023年7月，中国东说念主社部公布寰宇各地最低工资标准，共有15个省份第一档月最低工资标准在2000元及以上，而十年前各地最低工资标准最高仅1500元。

　　中国致力于于于统筹效率和自制，络续完善分拨轨制，扩大中等收入群体比重，增加低收入群体收入，合理调整高收入群体税费征收办法，络续缩小城乡、地区和不同群体间收入差距。举例，从2012年到2022年，中国城乡住户收入比从2.88缩小至2.45。

　　——促进共同肥沃，重在共同，也难在共同

　　凉山曾被称为“中国最穷苦边际”之一。2023年寰宇两会上，位于大凉山深处的四川省凉山彝族自治州布拖县阿布洛哈村党支部通知吉列子日拿出的三张相片引东说念主精明——相片中，2005年，乡亲们住的是小板屋；2007年，大众住上了土坯房；2020年村庄通了路，建起了楼房，还领有了行为室和卫生室。

　　中共十八大以来，中国组织实施了东说念主类历史上范畴最大、力度最强的脱贫攻坚战，让9899万农村穷苦东说念主口全部脱贫，创造了东说念主类减贫史上的古迹。跟着脱贫攻坚战的顺利，一个个像阿布洛哈村这么的偏远村庄翻越世代难以逾越的“穷苦大山”，穷苦群众的生活变了大神情。

　　从脱贫攻坚到乡村振兴；从实施西部掀开发到振兴东北老工业基地，再到推动中部地区崛起；从开展对口帮扶到深化东西部团结……中国制定出台和持续鼓励一系各国度和区域发展政策，着力科罚各边界抗击衡不充分发展的问题。

　　——鼓励共同肥沃是一项耐久贫寒、需要络续探索的系统工程

　　“阛阓上卖3毛钱一斤的榨菜，工坊照旧按5毛钱收购？”在浙江省湖州市德清县新安镇宅十堂农创基地“共富工坊”，雇主沈琦面对村民的研究老是耐性解答：多出的2毛钱是荧惑他们定心种菜，让“共富工坊”有寂静的原材料。浙江共建成“共富工坊”5599家，吸纳27.8万农民管事，东说念主均月增收约2600元。

　　中国在寰宇范围内稳步鼓励共同肥沃的同期，聘用基础要求较好的浙江扶植共同肥沃示范区，探索促进共同肥沃的政策举措。“共富工坊”、农村科技特派员、山海团结……本年，中国国度发改委总结了浙江高质料发展扶植共同肥沃示范区第一批六个方面十条典型教诲作念法，面向寰宇扩充。

　　三、功以才成，业由才广：以东说念主口高质料发展为发展能源源

　　2023年5月30日，甘肃酒泉，神舟十六号载东说念主飞船顺利飞天。3名航天员中，年仅37岁的北京航空航天大学诠释桂波澜格外引东说念主关注。

　　桂波澜诞生在中国西南方陲云南施甸一个寂寂无名的小镇，通过刻苦学习，他成为中国空间站首位载荷众人，完满了儿时空想。他的成长故事激励了无数后生，成为中国景仰东说念主才培养、景仰东说念主口高质料发展的一个缩影。

　　习近平指出，东说念主口发展是关联中华英才伟大复兴的大事，必须着力提妙手口举座素质，以东说念主口高质料发展相沿中国式现代化。[14]“国有贤慧之士众，则国度之治厚；贤慧之士寡，则国度之治薄。”[15]中国传统料理文化历来都把东说念主才视为国度隆替的枢纽要素。

　　新期间东说念主文经济学，对峙东说念主是经济社会发展全要素干涉中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，以东说念主口的高质料发展络续引发东说念主民群众的积极性、主动性和创造性，为发展提供源源不竭的能源。

　　教训是进步东说念主口素质的重中之重。现时，中国已建成包括学前教训、初等教训、中等教训、高级教训等在内的世界范畴最大的教训体系，教训现代化发展总体水平跨入世界中上国度行列。2022年，中国九年义务教训巩固率、高中阶段毛入学率区别达到95.5%、91.6%。

　　“地球褶皱”横断山区里的云南省怒江州山高谷深、沟壑纵横，曾是中国穷苦程度最深的“三区三州”之一，东说念主均受教训年限仅7年多。2016年，怒江在云南领先实施隐蔽从学前教训到高中阶段的14年免费教训，有劲保险了当地各民族学生受教训的权益。

　　“沿着怒江大峡谷行走，一齐每个州里、村寨最漂亮的建筑简直都是学校。”怒江州泸水市大兴地镇格力小学校长吴金凤自爱地说。

　　如今的中国，接收高级教训的东说念主口超越2.4亿，新增劳能源平均受教训年限达14年，技能管事者总量超越2亿东说念主，高技能东说念主才超越6000万东说念主。中国已成为全球范畴最高大、门类最皆全的东说念主才资源大国。

　　“聚宇宙英才而用之。”跟着东说念主口高质料发展的络续鼓励，中国数以亿计各样东说念主才的积极性、主动性、创造性正被络续引发。

　　科技部数据骄傲，中国研发东说念主员总量从2012年的325万东说念主提高到2022年的超越600万东说念主，范畴多年保持世界首位；全社会科技研发经费开销从2012年的1万亿元增加到2022年的3.09万亿元；中国的全球创新指数排行从2012年的第34位上升至2022年的第11位，顺利进入创新式国度行列。

　　四、天东说念主合一：以东说念主与当然和谐共生为发展相沿点

　　每到夏令，被誉为广州“绿心”的海珠国度湿地公园内绿树成荫、碧波晃动。

　　占地1100公顷的海珠湿地是中国特大城市中面积最大的城市中央湿地。在寸土寸金的城区保留如斯大面积湿地，不仅莫得影响经济，反而进步了区域中枢竞争力。湿地旁的琶洲东说念主工智能与数字经济检会区，目下已蛊惑50多家互联网、数字经济企业入驻。

　　“绿水青山便是金山银山。”新期间东说念主文经济学，对峙邃密生态环境是最自制的大众家具，是最普惠的民生福祉。经济发展不不错龙套生态为代价，生态自己便是经济，保护生态便是发展分娩力。

　　习近平指出，纵不雅东说念主类时髦发展史，生态兴则时髦兴，生态衰则时髦衰。工业化程度创造了前所未有的物资财富，也产生了难以弥补的生态创伤。饮鸩止渴、竭泽而渔的发展方式走到了绝顶，顺应当然、保护生态的绿色发展明示着翌日。[16]

　　中共十八大以来，中国把生态时髦扶植四肢关联中华英才永续发展的压根大计，开展了一系列始创性职业，绚烂中国扶植迈出首要规律。

　　十年来，中国重心城市PM2.5平均浓度着落57%。2022年，中国地级及以上城市空气质料优良天数比例达86.5%，中国成为全球大气质料改善速率最快的国度；中国累计造林10.2亿亩，丛林隐蔽率达到24.02%，为全球孝顺了约1/4的新增绿化面积，成为全球丛林资源增长最快最多的国度；中国地表水优良水质断面比例提高23.8个百分点，2022年达87.9%，已接近发达国度水平。

　　经过已然勤恳，中国天更蓝、地更绿、水更清，万里疆域更增加姿多彩。

　　全长5000多公里的中华英才“母亲河”黄河，在历史上曾通常发生洪灾、断流等当然灾害。遥感考察评估最新结果骄傲，黄河流域植被隐蔽度显赫增加，“绿线”向西出动约300公里。2022年，黄河干流初次全线达到Ⅱ类水质，完满连气儿23年络续流，“母亲河”重焕光彩

　　生态时髦孕育绿色发展。中共十八大以来，中国单元GDP二氧化碳排放量着落34.4%，煤炭在一次能源消费中的占比从68.5%着落到了56%，单元GDP能耗着落26.4%，是全球能耗强度诽谤最快的国度之一。

　　与此同期，中国可再生能源开发利用范畴、新能源汽车产销量都稳居世界第一。可再生能源发电装机容量突破10亿千瓦，风、光、水、生物资发电装机容量稳居世界第一；2022年，中国新能源乘用车产量超越700万辆，占据世界新能源车63%，为中国经济高质料发展与转型注入新能源。

　　“中汉时髦历来顾惜天东说念主合一、说念法当然，追求东说念主与当然和谐共生”[17]习近平说。一脉相传于中华优秀传统文化的生态时髦，已成为中国式现代化的遑急相沿、中华英才现代时髦的亮丽底色。

第三章 东说念主文经济共生共荣的纯真实践

　　上有天国下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前方的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前边。不错研究一下这内部的东说念主文经济学。

　　——习近平

　　新期间东说念主文经济学在中国地面上的一系列实践，纯真阐释了东说念主文与经济“会通互动、斡旋发展”的昭彰特征。赓续千年文脉，凝华高质料发展滂沱动能，东说念主文因为经济加持而欢叫无贫民命力，经济因为注入东说念主文含量而具有更高价值。立足马克想主义基承诺趣同中华优秀传统文化相结合，四肢世界第二大经济体的中国在发展中耐久高举东说念主文旗号，勤恳完满“中华传统时髦”向“中华英才现代时髦”的延续和跃升。

　　一、以文化东说念主：东说念主文是经济发展的深厚底蕴

　　在5000多年时髦发展中孕育的中华优秀传统文化，在中国共产党和中国东说念主民伟大斗争中孕育的立异文化和社会主义先进文化，积淀着中华英才最深层的精神追求，代表着中华英才特有的精神象征。”这恰是中国经济发展最深厚的根基和底蕴。

　　——赓续文脉塑造特有经济形态

　　中国事世界上历史最悠久的国度之一，有5000多年源源而来的时髦历史，是世界古代时髦中独一莫得中断而延续于今的。特有的历史文脉塑造了一方水土特有的经济形态，赋予适合自身的经济发展模式，也成为其经济转型升级的深层能源。

　　长江是中华英才的“母亲河”。千百年来，长江流域以水为纽带，形成了完满的当然经济社会大系统，造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。

　　为了让“母亲河”生机盎然、欢叫新颜，传承保护好中汉时髦起首和发展的中枢区域，中共十八大以来，中国启动系管辖江方略，以“共抓大保护、不搞掀开发”为导向，沿线省份鼓励生态环境整治，促进经济社会发展全面绿色转型。“星垂平野阔，月涌大江流。”1000多年前唐朝诗东说念主杜甫诗中描述的情景，如今在壮阔的三峡库区得以重现。“长江经济带”正在成为中国生态优先绿色发展主战场、通达国内国际双轮回主动脉、引颈经济高质料发展主力军。

　　绽放包容、兼容并包，中汉时髦具有凸起的包容性。沿着古丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也传来了胡椒、亚麻、葡萄、石榴等域外物产；释教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的科技发明、养蚕技艺也经此传向世界。

　　古丝绸之路绵延千年，积淀了以和平合作、绽放包容、互学互鉴、互利共赢为中枢的丝路精神。结合新的历史要求，秉承和发扬丝路精神，中国提议共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”倡议，唤起了历史记忆，赋予了古丝绸之路以全新的期间内涵。

　　结合亚非欧的陈腐商贸之路欢叫新生，造福了共建“一带一齐”国度的东说念主民。“一带一齐”所经过的中国重心省份和节点城市，也在跨文化会通中走出了绽放经济的特色之路。以“丝路重镇”敦煌为例，通过扶植甘肃自贸检会区敦煌片区，打造相差口物流集散中心、营业供应链中心等，在绵延文脉气韵的同期，港口通说念佛济发展驶入快车说念。

　　——文化富贵助推经济高质料发展

　　推动高质料发展，文化是遑急支点。在新期间东说念主文经济学的实践中，文化富贵毫不是伶仃的，而是耐久与经济、政事、社会、生态时髦的富贵如鱼似水。统筹鼓励新期间“五位一体”总体布局，对峙新发展理念，以高品性文化赋能经济高质料发展。

　　一座姑苏城，半部江南诗。城门排列、街巷纵横、水说念交错，历经岁月沧桑，这座城市的历史和文化记忆却得以保存延续。2023年7月，习近平在江苏检会时说：“苏州在传统与现代的结合上作念得很好，这里不仅有历史文化的传承，何况有高技术创新和高质料发展，代表翌日的发展标的。”[18]

　　在苏州，昆曲、古琴、宋锦、缂丝、香山帮传统建筑营造本事、苏州端午习俗、碧螺春……垒筑起“虽由东说念主作，宛自天开”的壮盛东说念主文现象。东说念主文与经济共生共荣，打开了新的发展空间，创造了新的发展可能。厚文之“说念”与精工之“技”如鱼似水，历史上造就着名中外的苏工、苏作，如今则催生一多数高精尖产业，造就苏州产业之城、创新之城、绽放之城的“硬实力”。

　　“上有天国，下有苏杭。”读懂中国新期间东说念主文经济学的另一个绝佳样本，在杭州。

　　西湖、西溪、钱塘潮，越剧、丝绸、茶文化，科创、文旅、互联网……2003年以来，杭州的GDP以年均12%足下的增速翻了9倍，在中国各城市中名列三甲。深厚的历史文化底蕴、和谐友善包容的东说念主文环境，组成了这座城市的中枢蛊惑力。

　　2023年金秋九月，杭州第19届亚运会顺利召开。当“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言与中汉时髦豪情再会，体育竞技之好意思与千年古都之韵意思意思横生。锚定“办好一个会、进步一座城”方针，杭州让体育流量化为发展质料，让赛事红利化为经济效益，让体育竞技的魔力成为引发经济活力的枢纽触媒，在共同肥沃示范区为世界打造一个“绿色、智能、省俭、时髦”的国际赛事样板。

　　“文化的力量，或者咱们称之为组成概括竞争力的文化软实力，老是‘润物细无声’地融入经济力量、政事力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政事时髦的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’”。[19]“天国之城”的新期间高质料发展，耐久由习近平新期间中国特色社会主义想想作念引颈，杭州的历史文化作念铺垫，浙江的现代时髦作念基础。

　　——坚强文化自信彰显大国风采

　　中华英才的历史文脉潜入地融入了中国东说念主的现代生活，山水东说念主文交织成现代宜居之地，文化自信构筑起中华英才共有的精神家园。这恰是中国四肢世界第二大经济体却从未自矜自尊、安故重迁，而是对峙守正创新、忍让包容的底气。

　　中国都门北京，有3000多年建城史、870年定都史，不仅见证了中汉时髦的源源而来，更彰显出中华英才深厚的文化底蕴。中共十八大以来，北京按照寰宇文化中心扶植“一核一城三带两区”的总体框架，教授源源而来的古都文化、丰富稳当的红色文化、特色昭彰的京味文化、繁荣兴起的创新文化，把历史文化保护传承与高质料发展相结合，在新期间延续传承、绽放包容、守正创新，展现出了大国都门的文化自信与东说念主文气象。[20]

　　历经逾7个世纪，北京中轴线延续于今，这份活态文化遗产耐久与行走在这片地皮上的东说念主们相融共生。中国共产党历史展览馆、中国国度版块馆、故宫博物院、亮马河“国际风情水岸”、国度文创实验区……北京的每一方市井、每一处山水、每一说念天空轮廓线，都在延续着家国记忆。古长城、交响乐、京韵饱读、红旗颂……北京将中华优秀传统文化讲得更明白、用得更精彩，让“中国节”变成了“世界节”，让中国元素辞世界舞台欢叫光彩。

　　上海，中国经济发展的遑急增长极和能源源，正在深化扶植国际经济、金融、贸易、航运和科技创新中心。红色文化、海派文化、江南文化在这里震荡会通，文创产业、会展服务、国际赛事彰显着“海纳百川、大气忍让”的文化自信。

　　兴业路76号，中共一大会址，历经百余个春秋却青春依旧。一旁的新宇宙营业街区流光溢彩，与中共一大牵挂馆组成绽放型、街区型文化空间。现在这里已成为越来越多中国东说念主心中最具魔力的文化地标之一。而位于上海西郊的国度会展中心（上海），主体建筑造型犹如伸展柔好意思的“四叶侥幸草”，每年蛊惑全球顶级企业如约而至，正在成为新的国度柬帖。四肢全球首个以入口为主题的国度级展会，每年在上海举办的进博会不仅是国际采购、投资促进的遑急平台，更促进了全球东说念主文交流和绽放合作。

　　二、以文兴业：文化是经济发展的遑急内容

　　中国式现代化是物资时髦和精神时髦相协调的现代化。深入挖掘文化价值、创新文化表现形态、推动文化与其他经济业态深度斡旋，新期间东说念主文经济学的实践中，文化络续进步经济行为的附加值，激活创造力、进步发展品性、促进经济结构优化升级。

　　——文化创新创造增加经济社会价值

　　丝绸与瓷器是世界领悟中国、中国走向世界的文化标记。起首于12世纪的宋锦是丝绸中三大名锦之一。近代以来宋锦制作本事几近失传，如今经过苏州一家丝绸企业多年钻研，不仅顺利复制宋锦，还完满了机器织造。“新生”的宋锦以全新姿态走向世界舞台，进入寻常庶民家。

　　中国瓷都江西景德镇，千年瓷文化遇到现代文创产业，5.8万家手工制瓷作坊遍布全城，一条规创街区就入驻了创客2万多名、孵化创业实体2902个、带动陡立游10万余东说念主管事。文化与产业的意思意思横生蛊惑了来自好意思国、法国、新加坡、韩国等国的艺术家、爱好者们纷繁来景德镇驻场创作，岑岭时“洋景漂”达5000多东说念主，形成了特有的“文化外侨”现象。

　　历史文化遗产纯真汇报往日，潜入影响当下和翌日。中共十八大以来，中国实施中华优秀传统文化传承发展工程、推动中汉时髦探源研究、创新中华传统文化抒发样子，让保藏在深宫里的文物、罗列在广袤地面上的文化遗产、书写在古籍里的笔墨都活起来，全民族文化创新创造活力络续迸发。

　　一滴水不错见太阳，透过一座古城不错不雅察扫数中国。溜达在有着2800多年历史的山西平遥古城，青砖黛瓦、古说念悠长。从散播在城内的文物古建，到时候累积下的地域习惯文化，原真性和完满性保护传承，是这座世界文化遗产之城的人命。在传统文化的泥土上，影相展、电影展、雕镂节等现代文化样子生根发芽，成为古城在新期间的柬帖，同期带动当地经济发展。

　　中华优秀传统文化的创造性转动、创新性发展成为激活现时经济社会发展的“一池春水”。放眼寰宇，“文博热”“非遗热”“传统节日热”蔚然成风，国潮文创、古风汉服成为新先锋，《唐宫夜宴》《只此青绿》等饱含中华审好意思特色的文艺作品叫好叫座，文化带动经济发展，滋补东说念主民精神，组成东说念主文经济新形态。

　　——文化供需两旺进步经济社会活力

　　进入新发展阶段，东说念主们在餍足物资需求的同期，越来越景仰精神需求，餍足东说念主民好意思好生活需要的文化消费需求突飞猛进。文以化东说念主，文化消费通过家具和服务传达价值不雅念、东说念主文修养和想想豪情，创造经济收益，更充实了东说念主们的精神世界，进步文化自信。

　　“诗在，长安就在。”国产动画电影《长安三万里》，用诗东说念主高适与李白的东说念主生追求、家国心扉和连气儿全片的48首唐诗，引发起中国东说念主的豪情和文化共鸣，结果2023年8月31日，该片票房突破18亿元，成为2023年电影暑期档中的一匹“黑马”。

　　令东说念主咋舌的不仅是这部动画电影的高票房，更是由它引起的一系列文化现象：电影院变成孩子们的“大型背诗现场”、《长安诗选》等滋生品脱销、电影中的传统衣饰和跳舞引发世东说念主师法……一次文化消费不错成为一颗种子，在东说念主们心中种下文化记忆、文化自信。

　　从经济行为自己来看，餍足东说念主民好意思好生活需要的文化消费需求突飞猛进，当络续升级的文化需求，遇到全球第二大消费阛阓，将为文化产业发展打开广袤的新空间，增强经济发展的韧性和活力。

　　2023年火爆的献技阛阓便是例证。中国献技行业协会发布的《2023上半年寰宇献技阛阓简报》骄傲，2023年上半年，寰宇营业性献技（不含文娱形势献技）场次19.33万场，与2022年同比增长400.86%；献技票房收入167.93亿元，与2022年同比增长673.49%；不雅世东说念主数6223.66万东说念主次，与2022年同比增长超10倍。其中，大型演唱会带动跨城不雅演拉动旅游消费，餍足各样化文化需求，斡旋演艺、餐饮、旅游等多业态的演艺新空间提振概括消费，在城市走路街、便利店“一大一小”供需旺盛，充分展现文化消费的团聚效应。

　　文化消费需求不仅属于中国，更属于全东说念主类。一款来自中国的游戏《原神》已在全球100多个国度和地区上线，并在2021年至2022年景为国外酬酢平台推特上用户计划热度最高的游戏之一。甚而连特斯拉CEO马斯克都曾在酬酢媒体上称：迫不足待进入《原神》的世界了。带有浓厚中国色调的剧情、场景和细节赋予这款游戏深厚的文化底蕴，让全球玩家在审好意思享受中畅想游戏乐趣。游戏、演义、影视剧等一批文化家具从国内火到国外，为全世界领悟中国开辟了新的窗口。

　　——“文化+”助力消费升级产业转型

　　文化是高质料发展的增量亦然引擎。跟着期间变化，东说念主们在聘用消费家具和生活服务时，越来越追求功能价值除外的豪情价值、标记价值等文化价值。为家具、产业注入文化因子，助力供给侧结构性蜕变，促进了经济活跃、消费升级。

　　中共二十大答复指出，“对峙以文塑旅、以旅彰文，鼓励文化和旅游深度斡旋发展。”“诗”与“远处”激活了东说念主们文旅消费需求。来自文化和旅游部的数据骄傲，2023年上半年，国内旅游总东说念主次为23.84亿，国内旅游收入（旅游总亏空）2.3万亿元，同比增幅区别为63.9%、95.9%。

　　陕西西安，千年唐风引东说念主容身。华灯初上，大雁塔下，大唐不夜城走路街流光溢彩、东说念主头攒动。两公里的长街上，仿唐建筑群高峻富丽，数十台唐文化主题演艺和行动艺术一步一景，旅客换上唐装汉服千里浸在大唐盛景之中。这座领有3100多年建城史、1100多年定都史的古城，已将文旅产业四肢彰显中汉时髦、打造世界东说念主文之都的遑急抓手。

　　比年来，文化产业和旅游产业在业态、家具、阛阓方面呈现繁荣发展趋势，旅游演艺、红色旅游、乡村旅游、文化遗产旅游等斡旋业态繁荣兴起。

　　在产业斡旋配景下，文化要素与经济社会各边界世俗、深度斡旋，文化从艺术、新闻、影视、出书等传统边界迈向创新赛说念。

　　在第十九届中国（深圳）国际文化产业博览交易会中，“文化+科技”“文化+创意”“文化+制造业”等新家具引东说念主精明，展现了文化新业态为高质料发展带来的新机遇，让更多的“中国制造”变为“中国创造”。2022年，中国文化产业完满营业收入165502亿元，其中数字出书、动漫、游戏数字内容服务、可衣服智能文化开荒制造等文化新业态特征较为较着的16个行业小类完满营业收入50106亿元，比2021年增长6.7%，增速快于全部文化产业5.7个百分点。[21]文化新业态的发展壮大有劲推动产业转型升级和结构优化。

　　三、文化赋能：文化赋予经济发展驱能源

　　从文化遗产传承的分娩教诲，到东说念主文理念积蓄的发展服从；从民族精神迸发的前进能源，到价值体系引颈的发展标的，文化凝华起了中国扶植社会主义现代化国度的强大向心力，汇聚成以中国式现代化全面鼓励中华英才伟大复兴的滂沱能源。

　　——引发精神能源

　　“莫得先进文化的积极引颈，莫得东说念主民精神世界的极大丰富，莫得民族精神力量的络续增强，一个国度、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”[22]以文化引颈高质料发展，不仅是让东说念主民取得精神上的享受与弥散，更是在发展实践中构建出新的价值谱系，并以此引发个东说念主激昂、民族奋进的不竭能源。

　　2023年7月6日，苏州平江历史文化街区，一家商铺内，习近平见到了正在飞针走线的苏绣代表性传承东说念主卢建英。当得知有的苏绣作品需要耗时一年完成时，他感触说念：“中汉文化的传承力有多强，通过这个苏绣就不错看出来。像这么的功夫，充分体现出中国东说念主的韧性、耐性和定力，这是中华英才精神的一部分。”[23]

　　敲响中国地皮拍卖“第一槌”、领先鼓励证券交易所集结交易、成立第一家外汇调剂中心……四肢中国蜕变绽放的茅头兵、先行地、实验区，神秘顾客应用深圳经济特区创造出约一千个“国内第一”，完满了由一座边域小镇到具有全球影响力的国际化大都市的历史性跨越。英国《经济学东说念主》曾这么评价：“全世界超越4000个经济特区，头号顺利典范莫过于‘深圳古迹’。”“深圳古迹”的背后是敢闯敢试、敢为东说念主先、原原本本的特区精神。如今被赋予了中国特色社会主义先行示范区概括蜕变试点新职业、新任务的深圳正秉持着特区精神续写更多“春天的故事”。

　　中华优秀传统文化积淀着中华英才最深层的精神追求，代表着中华英才特有的精神象征。其中，民惟国本、赤忱报国、喜新厌旧、天说念酬勤、仁义礼智信等民族精神组成了中华英才的文化品格；立异文化中，建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等引颈中华英才完满沉寂；社会主义先进文化中，红旗渠精神、特区精神、载东说念主航天精神、劳模精神等推动中国创造经济快速发展的世界古迹。

　　站上新发轫、扬帆新征途，战胜前进说念路上的各样风险挑战，文化是遑急力量泉源。中汉文化历经风雨，在实践中迸发出强大精神力量，让中华英才的精神家园更加牢固，文化自信更加坚强。

　　——完满价值引颈

　　中华优秀传统文化和传统良习是培育社会主义中枢价值不雅、扶植中华英才现代时髦的“遑急泉源”。中国历来额外景仰文化对经济发展的价值引颈作用，在政府确立经济发展方针权谋、出台经济社会政策和首要蜕变措施时，在企业和经济组织开展各项分娩筹办行为时，都必须征服社会主义中枢价值不雅的要求，防御经济行动和价值导向、经济效益和社会效益的有机吞并，完满阛阓经济和说念德扶植的良性互动。与此同期，勤恳让社会主义中枢价值不雅的基本内容，成为全体东说念主民的豪情招供和行动习惯。

　　倡导爱岗敬业、忘我奉献，在激昂中创造精彩东说念主生。工场车间，有苦练本领、锦上添花的后生“蓝领”，让“中国制造”“中国创造”走向世界；田间地头，有“90后”、“00后”“新农东说念主”寒耕热耘、深耕易耨，勤恳把中国东说念主的饭碗紧紧端在我方手里；建筑工地，有后生农民工不畏远程、日以继夜，创造了中国“通宵高楼拔地起”的建筑古迹……

　　倡导憨厚守信、结识办事，故意于我方更要故意于他东说念主。“东说念主而无信，不知其可也。”在中国东说念主的价值不雅里，诚信是存身立命、安富恤穷之压根。四肢儒家想想起首地的山东曲阜，络续探索实践优秀传统文化与新期间诚信文化、社会信用体系扶植斡旋发展的新旅途，将诚信扶植与新期间良习健康生活、乡村振兴等农村重心职业相结合，通过荧惑村民设立好家风、日常作念好东说念主好事等来推动乡村诚信扶植。

　　倡导和谐友善、互帮互助，阐扬公益慈善的力量。以自觉捐赠的样子参与并援助慈好作事，成为先富群体和责任企业的共同聘用，亦然更好阐扬慈善在第三次分拨中作用的遑急路线。中国传统慈善文化源源而来，早在东汉时期就有了济贫、赈灾等民间慈善施助作事。而如今，越来越多的中国企业家和平时庶民，得意捐钱捐物匡助别东说念主，秉持健康财富不雅。近三年来，中国每年有超越百亿东说念主次参与互联网公益；结果2022年底，寰宇登记认定的慈善组织超越1万个，慈善相信协议范畴超越40亿元，年度慈善捐赠总和突破2000亿元。

　　——进步发展服从

　　2005年，孕育发展于浙江省丽水市青田县的青田稻鱼共生系统成为中国首个全球遑急农业文化遗产。四肢当地村民千百年传承保留住来的农业栽种教诲和生活方式，稻鱼共生以田尽其用为理念，征服天东说念主合一之说念，形成一种轮回、生态的农业种养方式。经过千年累积千里淀和现代发展优化，当地形成了以“田面种稻、水体养鱼、鱼粪肥田、鱼粮共存”为主要内容的农业种养模式，既改善了山区东说念主民的生活，也让山区东说念主民萌发感德当然之意。

　　结果目下，中国领有的全球遑急农业文化遗产增至19项，数目居世界首位。从稻鱼共生、旱作梯田的耕耘实践，到村庄民宅、古树深巷的乡村景不雅；从“取之有度，用之有节”的生态理念，到耕读为本、邻里期许的村规民约……这些全球遑急农业文化遗产名堂，向全球农业界讲述了一个个纯真的中国故事。中华英才在数千年间孕育出“当令、取宜、守则、和谐”的农耕文化，用以指导农业分娩，这是中华农耕时髦对世界的遑急孝顺，也彰显中汉时髦的特有魔力。

　　如今，中国正在全面鼓励乡村振兴，农业文化遗产所蕴含的农耕机灵、生态想想、自治伦理，与以“产业兴旺、生态宜居、乡风时髦、料理有用、生活肥沃”为总要求的乡村振兴政策有着密切的内在计划。这将极地面推动中国乡村振兴的规律，加速中国式现代化的程度。

　　长城眼下、雁栖湖畔，北京怀柔正利用文化资源和历史积淀营造东说念主文环境，引发文化动能，推动东说念主文怀柔扶植。这个也曾以“绿水青山”为昭彰象征的北京远郊，已成为寰宇首要科技基础设施汇聚度最高的区域之一。本年3月，大科学安装高能同步放射光源直线加速器顺利加速第一束电子束，概括极点要求实验安装、地球系统数值模拟安装等一批“大国重器”早已落地启用。

　　文化是灵魂，精神是能源。北京怀柔以文化为配景、以精神为引颈索要出了“绽放、包容、创新”的东说念主文发展理念，正凝华力量、指导实践、进步服从，着力打造以科学城为统领的‘1+3’斡旋发展表面，加速扶植怀柔科学城、国际会都和中国影都三张柬帖。

　　四、强劲相沿： 经济发展丰富文化内涵

　　从广义上不雅照，文化包含东说念主类在社会实践进程中所取得的物资、精神的分娩智力和创造的物资、精神财富的总和，一切经济行动都是文化行动，一切商品和服务都是文化载体，一切财富都凝结为文化价值。在新期间东说念主文经济学的视域下，经济发展创造文化价值、构建文化环境、塑造文化精神，络续丰富文化内涵，彰显中华英才现代时髦的东说念主文底蕴、期间性情和潜入影响。

　　——经济发展创造文化价值

　　烧烤技艺哪家强，山东淄博尝一尝，灵魂烧烤三件套，小饼烤肉加蘸料……2023年3月以来，“淄博烧烤”火爆“出圈”，风靡中国，一跃成为网罗空间的“顶流”。五一管事节假期，在“淄博烧烤”的带动下，淄博旅游订单同比增长2000%，蛊惑了来自寰宇各地的旅客“赴淄赶烤”。“淄博烧烤”的走红不仅成为一种时髦的社会潮水，更形成了一个典型的文化现象，其背后是一种对等而绽放的交流和疏导，一种目田而缩小的氛围和心思，一种尊重而包容的作风和价值，与其说是一顿好意思食大餐，不如说是一场文化盛宴。

　　施行上，好意思食总会引发东说念主们的豪情共鸣，以好意思食为载体，以文化为内核，新的文化现象、新的文化体验、新的文化价值通常应时而生。2012年，跟着《舌尖上的中国》横空出世，以先容中国各地饮食文化和风土情面的好意思食记载片成为一个遑急的记载片类型，深受东说念主们喜爱。《东说念主生一串》《老广的滋味》《风采东说念主间》《新疆滋味》等好意思食记载片带领不雅众体验特色好意思食、打卡闻明餐厅。东说念主们追赶好意思食，很大程度上是在体验各地的风土情面，感悟各地的文化理念。

　　比年来，跟着经济社会的络续发展，领有多重身份、多重职业的后生群体横空出世。白昼，他们也许是遐想师、程序员、公司职员……身着职业服装穿梭在办公楼宇；夜里，他们也许会“变身”直播UP主、健身教授、汽车代驾……在手机镜头前媚媚顺耳，在健身房里挥手如阴，在夜色中输送来宾……这些后生东说念主通常用“斜杠”来先容我方，比如：作者／插画师／影相师，因此被称为“斜杠后生”。

　　信息技艺期间平台经济、零工经济、众包经济的发展带来各样化的职业门类、职业契机、职业方式；互联网信息的丰富和互联网技艺的发展，让切换职业脚色变得更加容易；服务业兴起，让个东说念主不错成为沉寂的服务提供商……“斜杠后生”成为后生群体彰显生活作风的代名词：渴慕络续战斗新滋事物、络续学习新的学问、络续尝试新的职业、络续领有新的东说念主生体验。有考察骄傲，寰宇“斜杠后生”范畴已突破8000万东说念主，以“80后”至“95前”东说念主群为主。这一群体的出现不仅成为一种社会流行风俗，更是创造出了新的文化价值。

　　文化让经济领有更深厚的底蕴，经济让文化创造更多元的价值。岂论经济行为的内容，照旧经济发展的趋势，文化元素无处不在，文化内涵日渐丰富，文化现象斗量车载，这充分体现出经济的东说念主文追求，诠释了新期间东说念主文经济学的潜入机理，最大限度推动了经济的发展，促进了文化的传承。

　　——经济发展构建文化环境

　　2022年，跟着一届无与伦比的北京冬奥会顺利举办，历史悠长、文化稳当、风光宜东说念主的京张地区铭记下能干全球的五环钤记。体育设施的扶植、奥运记忆的融入、地区发展的跃升，让京张地区领有了更多体育旅游资源，潜入融入奥林匹克文化，让蓝本文化底蕴深厚的京张地区增添了更多文化元素，构建了新的文化环境。

　　新的文化环境给京张地区提供了新的发展机遇。2022年，《京张体育文化旅游带扶植权谋》对外发布。京张体育文化旅游带整合沿线奥运场馆、冰雪疏导、工业遗产、长城古说念、山水林草等丰富的文化、旅游、体育资源，推出旅游舆图，统筹沿线发展，为经济发展提供了强劲能源。

　　从更大的空间来看，区域交流团结、斡旋发展为区域内创造新的文化空间，构建新的文化环境。举例，打造京津冀、长三角、粤港澳大湾区三大高质料发展能源源，让地缘左近、东说念主缘相亲的京津冀、长三角、粤港澳等原有文化一脉地区的住户，有了更强的身份招供和文化招供，从而进一步推动区域经济发展迈向更高脉络和更高田地。

　　从更广的边界来看，历史朝上、期间变迁、技艺升级，推动更多行业的发展，改变了东说念主们的分娩生活方式和社会来去样子。举例，跟着交通业和信息业的发展，东说念主们的职业生活的时空距离大大裁汰，一切都变得更加浅陋、更为高效，身处新的文化环境之下，东说念主们的职业行动、生活理念、酬酢方式也随之发生改变。经济发展依托文化环境，文化环境促进经济发展。文化与经济的会通互动、斡旋发展从新构建文化环境，又成为经济发展的新环境，从而推动了经济的发展、文化的传承、历史的朝上。

　　——创新发展塑造东说念主文精神

　　从进入我方的“玉阙”空间站，到研制的C919国产大飞机完成营业首飞；从不依赖植物光合作用径直东说念主工合成淀粉，到“中国天眼”发现持续活跃的重复快速射电暴；从“华龙一号”示范工程能干第三代自主核电技艺到北斗导航卫星全球组网……比年来，中国东说念主通过不懈勤恳，攻克一个个创新高地。

　　创新是引颈发展的第一能源，创新驱动发展政策四肢中国发展的中枢政策之一，有劲回复构建新发展表面、推动高质料发展的期间课题。自古以来，创新便是中汉时髦源源而来的内生能源，亦然中国文化传承发展的力量泉源，在与经济的会通互动中，中国东说念主的创新理念欢叫出生机盎然，怒放出期间华彩，塑变成为中华英才的民族品格和东说念主文精神。

　　2021年12月，共建“一带一齐”的标志性工程中老铁路通车运营，老挝“陆锁国”变“陆联国”的空想终于成真。在中老铁路开通运营前夜，习近平收到曾在上海学习铁说念工程的9名老挝留学生的联名信：“世界首先进的铁路从中国连进老挝，也连进了咱们每个东说念主的心里……”

　　共建“一带一齐”倡议提议十年来，已蛊惑世界上超越四分之三的国度和32个国际组织参与其中，拉动近万亿好意思元的投资范畴。这条承载时髦记忆、交付翌日空想的但愿之路，书写下一个又一个全球发展古迹：肯尼亚有了第一条现代化铁路，马尔代夫有了第一座跨海大桥，白俄罗斯有了我方的轿车制造业，希腊比雷埃夫斯港重焕生机，塞尔维亚斯梅代雷沃钢厂再创后光……

　　中华优秀传统文化蕴含的“世界大同，世界大同”的宇宙不雅，“以义为先，义利并举”的义利不雅，“以和为贵，和而不同”的和平不雅等，为共建“一带一齐”，乃至推动世界经济发展、促进全球联袂前行提供了深厚的文化滋补，也塑造了“胸襟宇宙、立己达东说念主”的东说念主文精神。这不仅是中国式现代化创造的东说念主类时髦新形态，更是推动构建东说念主类荣幸共同体程度中形成的东说念主类时髦新形态。

第四章 东说念主文经济会通发展的方法论

　　期间是想想之母，实践是表面之源。一切划期间的表面，都是餍足期间需要的产物。用以不雅察期间、把抓期间、引颈期间的表面，必须反应期间的声息，毫不可脱离所在期间的实践，必须络续总结子践教诲，将其凝结成期间的想想精华。

　　——习近平

　　机灵之光穿透历史，与古为新始创翌日。中国古代哲东说念主孔子以为，“庶”“富”“教”是国度料理的三约莫素，区别指向东说念主、经济、文化。新期间以来，中国共产党以习近平新期间中国特色社会主义想想为指导，深化对经济社会发展限定、社会主义经济扶植限定的领悟，团结带领亿万东说念主民攻坚克难、已然拼搏，取得了举世注目的伟大成就，纯真诠释新期间东说念主文经济学的实践伟力。围绕东说念主、文化、经济三约莫素，处理好物资与精神、传统与现代、效率与自制、自立与互鉴等几对关联，成为潜入践行新期间东说念主文经济学的应有之义。

　　一、把抓物资与精神的关联

　　物资时髦和精神时髦，是东说念主类领悟世界、修订世界全部效果的总括和结晶。对峙物资时髦和精神时髦相协调，既是一个首要表面问题，亦然一个首要实践命题。“当高堂大厦在我国地面上随地林速即，中华英才精神的大厦也应该巍然站立。”[24]正确把抓物资时髦和精神时髦的关联，塌实鼓励全体东说念主民物资弥散、精神糜掷，是社会主义现代化的压根要求，亦然新期间东说念主文经济学的潜入内涵。

　　中共二十大答复中指出，中国式现代化是物资时髦和精神时髦相协调的现代化。中国络续厚植现代化的物资基础，络续夯实东说念主民幸福生活的物资要求，同期任性发展社会主义先进文化，加强逸想信念教训，传承中汉时髦，促进物的全面丰富和东说念主的全面发展。

　　物资是精神的保险，莫得相应的物资基础，精神生活就无从谈起。中国共产党在鼓励中国式现代化征途中络续创造物资财富，构筑康健的经济要求，餍足东说念主民对好意思好生活的向往。进入新期间以来，中国历史性地科罚了完全穷苦问题，完满从低收入国度到中等偏上收入国度的历史性跨越，推动东说念主民生活全所在改善。

　　精神对物资具有能动作用，莫得先进文化的积极引颈，莫得东说念主民精神世界的极大丰富，莫得民族精神力量的络续增强，一个国度、一个民族不可能屹立于世界民族之林。新期间东说念主文经济学，对峙提供丰富的精神供给，餍足东说念主民对好意思好生活的新期待。新期间以来，中国大众文化服务体系日趋完善，扶植3000多个大众藏书楼、3000多个文化馆，超九成博物馆免费绽放，“村晚”“村超”“村BA”广受好评，城乡住户的精神生活更加丰富多彩，全社会凝华力和向心力极大进步，历史主动精神和历史创造精神络续欢叫。

　　跟着中国社会主要矛盾转动为东说念主民日益增长的好意思好生活需要和抗击衡不充分的发展之间的矛盾，东说念主民不仅对物资生活提议了更高的要求，对精神生活方面的要求也日益增长。统筹鼓励物资时髦和精神时髦协调发展，谋求物资生活肥沃和精神生活肥沃互相斡旋、互相促进的发展样态，是中国共产党昼耕夜诵的追求。

　　二、把抓传统与现代的关联

　　“时髦以止，东说念主文也。”用时髦的力量使东说念主达到至善，是中国古东说念主倡导的东说念主文精神。在新期间东说念主文经济学的视域中，文化既是社会分娩的家具，也参与分娩的进程，既组成特定的分娩力，也构建影响分娩力的分娩关联。先进的文化接连络续丰富经济发展内涵，赋予经济家具更多价值，推动家具升级、产业变革，持续转动为经济社会发展动能。

　　新期间东说念主文经济学，是马克想主义基承诺趣同中国具体施行相结合、同中华优秀传统文化相结合的实践效果。把抓传统与现代的关联，便是正确处理中华优秀传统文化与中华英才现代时髦的关联。

　　传统文化是现代时髦的基础和根脉。现代时髦是东说念主类历史时髦演化的朝上与发展，是东说念主类时髦的历史势必产物，历史上所形成和蓄积的各样传统文化是完满现代时髦的基础，含糊传统文化便是含糊历史，含糊民族精神，便是东说念主为地堵截我方的“根”。

　　不忘本来。新期间以来，中国共产党明确“文化自信是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最持久的力量”，把“两个结合”四肢鼓励马克想主义中国化期间化的压根路线，在守正创新中推动中华优秀传统文化创造性转动、创新性发展，构筑中汉文化新气象、激扬中汉时髦新活力。比如“北斗”组网、“嫦娥”探月、“羲和”每日、“天问”探火、“天和”翱游天穹，中国一系列首要科技效果的称呼都有传统文化的烙迹。本日之中国，中华优秀传统文化精神正在络续开释新的强大人命力，为新期间东说念主文经济学实践提供滋补。

　　现代时髦是对传统文化的秉承和创新。在秉承中发展，在守正中创新，使现代时髦与传统文化更好地衔尾、结合。北京冬奥嘉会惊艳世界，展示新期间中国自信、包容、绽放的大国形象；大唐芙蓉园梦回千年，展现中汉文化包容四海、兼纳百川的精神风貌；北京中轴线、京杭大运河等一多数文化遗产活起来、火起来，怒放期间新韵……中汉文化蔚为大不雅，光彩刺眼。

　　中国共产党在鼓励中国式现代化征途中赓续陈腐时髦，传承中汉时髦优秀效果，不迷失标的、不犯颠覆性失实，同期招揽东说念主类时髦清新效果，在薪火相传、代代督察中与时俱进、革故更始，从而有用应付现代化征途上的各样挑战。

　　三、把抓效率与自制的关联

　　效率与自制是经济和社会发展追求的两大政策方针，亦然意想东说念主类社会是否朝上的两个压根的价值模范。数百年来，效率与自制问题一直是玄学家、经济学家、社会学家和法学家络续探索与争论的首要问题，尤其在社会的政事、经济发生首要变化时，效率与自制的关联问题老是一再成为东说念主们关注的焦点，这亦然新期间东说念主文经济学需要把抓的一双首要关联。

　　践行新期间东说念主文经济学，便是要兼顾、促进、吞并效率与自制的关联，既不可因为单方面追求效率而在客不雅上变成富者愈富、穷者愈穷的“马太效应”，也不可因为单方面追求自制而影响社会活力的开释。

　　自制建立在效率基础之上，要进步效率络续作念大发展效果“蛋糕”。从横向对比来看，完满分娩效率和发展范畴的进步扩大，是东说念主类现代化发展模式的共通之处。中国共产党在新期间东说念主文经济学实践中潜入领悟到，完满社会主义现代化，必须保持经济合理增长，耐久对峙“发展是硬兴味”。以供给侧结构性蜕变提高供给体系质料和效率，以深入鼓励简政放权引发阛阓活力，以任性减税降费为企业纾困解难，构建寰宇吞并大阛阓，深化要素阛阓化蜕变……中共十八大之后，一系列蜕变举措络续推出，极大进步了经济社会发展的效率。

　　效率以自制为前提，要促进自制分好发展效果“蛋糕”。穷苦不是社会主义，贫富悬殊、南北极分化也不是社会主义。中国式现代化是全体东说念主民共同肥沃的现代化，强调在发展进程中珍摄和促进社会自制正义，着力促进全体东说念主民共同肥沃，坚决慎重南北极分化，让每个东说念主都有契机分享蜕变发展效果，并参与到现代化程度中来，它要求创造比老本主义更高的效率，更有用地珍摄社会自制，更好完满效率与自制相兼顾、相促进、相吞并。从完善收入分拨轨制，到促进基本大众服务均等化，再到主动科罚地区差距、城乡差距、收入差距等问题……中国形成促进全体东说念主民共同肥沃的一整套想想理念、轨制安排、政策举措。

      2023年国务院促进中小企业发展工作领导小组办公室近日印发《助力中小微企业稳增长调结构强能力若干措施》，措施包括加大对中小微企业的金融支持力度、有效扩大市场需求、做好大宗原材料保供稳价、加大对中小企业直接融资支持等十五条。

　　四、把抓自立与互鉴的关联

　　自立与互鉴，指的是文化自立和时髦互鉴的关联。所谓文化自立，便是文化上的“和而不同”，各国坚强本国文化的自主、沉寂、自立，在糜掷历史的精神主动、高度的文化自觉、坚强的文化自信中络续创新自我；时髦互鉴，即世界上不同时髦之间加强交流，互相鉴戒，是构建东说念主类时髦新形态的东说念主文基础。自立与互鉴有着互相自洽的内在计划，把抓二者的关联，便是厘清中国式现代化内生与外化的发展逻辑。

　　习近平指出，要坚强文化自信，对峙走我方的路，立足中华英才伟大历史实践和现代实践，用中国兴味总结盟中国教诲，把中国教诲进步为中国表面，完满精神上的自作流派。对峙自作流派地走中国式现代化说念路，并不料味着要灭绝时髦的各别性，更不料味着拒斥其他时髦的先进效果。时髦因交流而多彩，时髦因互鉴而丰富。东说念主类耐久在不同民族、不同文化的再会知交中上前发展。

　　自立是互鉴的基础和前提，强调历史的精神主动。东说念主无精神则不立，国无精神则不彊。中国特色社会主义说念路既承托于马克想主义的科学指导，又融汇了中汉时髦5000多年的传统机灵，是马克想主义基承诺趣同中国具体施行、中华优秀传统文化互相会通的结晶。对峙和发展中国特色社会主义，推动物资时髦、政事时髦、精神时髦、社会时髦、生态时髦协调发展，从而创造了中国式现代化新说念路，创造了东说念主类时髦新形态。

　　互鉴为自立创造故意要求，要求兼容并蓄的交流，绽放包容，不忘本来，招揽外来。中汉时髦履历五千多年历史变迁，耐久一脉相传，并络续地通过文化来去与斡旋，积淀起中汉时髦最深脉络的机灵与追求，为中华英才生生不休、发展壮大提供了丰厚滋补。其中，“和而不同”的宇宙不雅念是中汉时髦的基本想想，代表着中华英才特有的精神象征。新期间东说念主文经济学以广袤胸襟选定外来文化的精华，并将之融入自身，络续进行消化、斡旋与创新，设立对等、互鉴、对话、包容的时髦不雅，对峙东说念主类时髦的各样性，主张以时髦交流超越时髦隔膜、以时髦互鉴超越时髦冲突、以时髦共存超越时髦优厚。

第五章 创造东说念主类时髦新形态的世界孝顺

　　咱们愿同国际社会一说念，勤恳始创世界各国东说念主文交流、文化会通、民意重叠新局面，让世界时髦百花坛五彩缤纷、生机盎然。

　　——习近平

　　现代化是全东说念主类的共同追求。在以往现代化程度中，固然分娩力快速发展，但也带来人欲横流、贫富分化、环境龙套等一系列世界性问题。从中国式现代化实践中形成和发展起来的新期间东说念主文经济学，创造了东说念主类时髦新形态，对东说念主类朝上作事具有遑急启暗意旨。

　　一、推动经济学的“东说念主文纪念”

　　经济学四肢一种研究妥协释东说念主类经济行动、社会经济发展限定的表面，也影响和副作用于东说念主类经济行动、社会经济发展。

　　在西方感性主义想潮影响下，经济学渐渐废弃了早期的东说念主文传统，将全面的、真实的、有着多向度需求的东说念主简化为单方面的、感性的、追求利益最大化的“经济东说念主”，并基于“经济东说念主”这一基本假定，构建起一套分析和推演经济增长的表面范式。

　　然则，“经济东说念主”毕竟只是东说念主的一个向度。在基于“经济东说念主”假定的经济学表面指导下，东说念主们完满了经济的快速发展，也带来东说念主性异化、物欲膨化、贫富分化等一系列问题。

　　诺贝尔经济学奖得主、新轨制经济学的独创东说念主罗纳德·哈里·科斯上世纪90年代就提议：“经济学科从东说念主类创造财富的说念德科学变为资源成立中的冷情逻辑，东说念主性的深度和丰富度是最显赫的代价。现代经济学不再是研究东说念主类的学科，还是失去了根基，偏离了经济近况。”[25]

　　与基于“经济东说念主”假定构建起的西方主流经济学及在其指导下的经济实践比较，从中国实践中走出来的新期间东说念主文经济学既内含经济发展的一般限定，又推动经济学的“东说念主文纪念”，对峙以东说念主为中心，充分斟酌东说念主的主体性和多向度需求，将完满东说念主们对好意思好生活的向往四肢经济发展的起点和落脚点，最终完满东说念主的目田而全面的发展。

　　这种“东说念主文纪念”也体现在对现代化的不同理会和追求中。再行期间东说念主文经济学的视角注目，现代化不单是是经济的增长、科技的朝上、物资的丰裕，即“物”的现代化，更是“东说念主”的现代化。习近平指出：“现代化的最终方针是完满东说念主目田而全面的发展。现代化说念路最终能否走得通、行得稳，枢纽要看是否对峙以东说念主民为中心。现代化不仅要看纸面上的计算数据，更要看东说念主民的幸福安康。”[26]

　　现时，中国式现代化之是以越来越受到世界关注，不仅在于其创造的经济增长古迹，推动中国从一个穷苦过期的农业大国快速跃升为世界第二大经济体，更在于其耐久对峙以东说念主为本，勤恳完满东说念主口范畴巨大、全体东说念主民共同肥沃、物资时髦和精神时髦相协调、东说念主与当然和谐共生、走和平发展说念路的现代化，创造了东说念主类时髦新形态。

　　二、冲破经济增长的“东说念主文悖论”

　　效率与自制奈何兼顾？发展与保护若何协同？物资与精神能否共进？……世界各国在聘用自身发展旅途时，都绕不开这些问题｡

　　在西方主流经济学表面中，上述问题通常出现“二律背反”｡甚而在一定程度上，东说念主文被视为影响和制约经济增长的要素｡

　　20世纪30年代，英国经济学家凯恩斯在预测100年后的东说念主类社会时，曾试图对这种经济与东说念主文的“二律背反”作念出解释：“当达到这一丰裕而多暇的境地之后，咱们将从新拾起宗教和传统良习中最为可信可靠的那些原则，即筹算是一种恶癖，高利盘剥是一种罪孽，爱好资产是令东说念主妒忌的。而那些真的走上德行好意思好、心智健全的正说念的东说念主，他们对翌日的牵记是最少的。咱们将再次景仰目的甚于技能，更垂青事物的有益性而不是有用性。”

　　近百年后的今天，发达国度的物资丰裕已远超凯恩斯联想，但东说念主文的纪念并未如他所预见的到来。相悖，西方经济学因背离东说念主文精神而变成的问题正愈演愈烈。合股国开发计算署《2021/2022年东说念主类发展答复》骄傲，东说念主类发展指数30年来初次在全球范围内连气儿着落。答复还教化东说念主类发展濒临多重危境，绝大多数国度东说念主类发展正在倒退。

　　在全球经济学界正掀翻对西方主流经济学的反想风潮之际，中国式现代化所践行的新期间东说念主文经济学，超越了西方主流经济学的短促视线，冲破经济增长的“东说念主文悖论”｡在新期间东说念主文经济学的视角中，经济与东说念主文并非互相制约，而是共生共促的，东说念主文不仅能为经济发展起到正向推动作用，还能为经济发展打开更加广袤的空间，提供更加持久的能源，推动经济增长从“快”向“好”调整｡

　　加强经济与东说念主文之间的计划，岂论对于经济照旧东说念主文都是有益的。比如，中国追求东说念主口范畴巨大、全体东说念主民共同肥沃的现代化，在造福全体东说念主民的同期，也创造了巨大的阛阓需求，完满了经济实力历史性跃升｡

　　此外，中国追求物资时髦和精神时髦相协调的现代化，既完满了东说念主的更好生活，也以东说念主口高质料发展推动经济社会的更好发展；追求东说念主与当然和谐共生的现代化，在一定阶段内轻率会对经济增速变成一定影响，但能让经济发展更可持续。

　　“宇宙为公”“厚德载物”“天东说念主合一”……中华优秀传统文化中的经典理念为世界提供了新期间东说念主文经济学辩证把抓经济与东说念主文关联的方法论，冲破了耐久以来被以为无法妥洽的经济增长“东说念主文悖论”｡

　　三、为世界经济增添“东说念主文韧性”

　　2023年1月，在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛年会上，“韧性”成为各国政要、企业高管、经济学家们频频说起的热词｡辞世界经济增速较着放缓之际，世界需要一个更永恒、更有弹性的增长政策，方能幸免全球经济跌入衰退平川，已成为各国的共鸣｡

　　现辞世界充满不笃定性，“黑天鹅”“灰犀牛”等事件频频发生，世界经济复苏濒临诸多风险挑战。面对日益严峻的世界经济问题，零落东说念主文想维、东说念主文关怀的西方主流经济学已愈发显得无法可想。老本主义国度应付经济危境的诸多措施，不错缓解和走出危境，并进入稀有、复苏、飞腾的阶段，但随之而来的通常是新的更大的经济危境。

　　比如，往日几年，一些国度以“保经济”为由，纷繁选定量化宽松货币政策刺激经济，导致资产价钱节节攀升，通货扩张连创历史新高，物价速即高涨，大众生活职守加重。在装假富贵的“泡沫”毁坏之后，其最拆伙果是导致财富分拨进一步分化，经济停滞不前，而发达经济体加息政策引发的全球“加息潮”，又导致广大发展中经济体濒临老本外流、债务危境等冲击｡

　　面对国表里复杂严峻形势，中国经济展现强劲韧性，成为世界经济的强大“寂静器”。往日三年，中国经济年均增长4.5%，远高于世界同期约1.8%的平均增速。在最大限度减少新冠疫情对经济社会发展影响的同期，中国有劲珍摄了全球产业链供应链寂静，为世界经济复苏作出了巨大孝顺。世界银行答复骄傲，2013年至2021年，中国对世界经济增长的平均孝顺率达到38.6%，超越七国集团（G7）国度孝顺率的总和。

　　中国经济韧性背后有多方面的要素，比如范畴纷乱的阛阓、跨周期和逆周期的宏不雅调控、完备的产业链等，但中国的“东说念主文韧性”也不可疏远。“治国有常，利民为本｡”西汉时期《淮南子·氾论训》中的这句话，广阔阐释了中国经济韧性背后“以东说念主为本”的东说念主文密码。辞世界又一次站在历史十字街头确当下，越来越多国度启动意志到，经济周期波动尽管是客不雅存在的，但应付危境的不同起点、方法、旅途，将决定一个国度的民生福祉、出路荣幸。

　　发展为了东说念主民、发展依靠东说念主民、发展效果由东说念主民分享，中国经济古迹的背后，连气儿耐久的恰是对峙以东说念主民为中心的新期间东说念主文经济学发展想想，这也为广大发展中国度构建自身经济韧性、应付经济周期提供了可鉴戒的东说念主文经济旅途。

　　四、传承发扬传统文化中的“东说念主文基因”

　　一个国度的“东说念主文基因”，通常蕴含在其优秀传统文化中。

　　得当本国国情、具有本国特色，是新期间东说念主文经济学的底色。新期间东说念主文经济学的发展教诲标明，追求现代化的同期，不可疏远自身文化传统。中国充分期骗中华优秀传统文化的珍贵资源，在中华优秀传统文化的创造性转动、创新性发展中，立足本国国情探索出恰当我方的发展模式。

　　习近平指出：“每个国度和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展说念路势必有着我方的特色。”[27]践行新期间东说念主文经济学的发展，便是对峙以本国时髦特色为底蕴、从本国东说念主民需求动身、为本国东说念主民谋幸福的发展。

　　历史实践标明，径直移植他国发展轨制而疏远原土文化和基本国情的“拿来主义”，鲜有顺利者。其中的“水土不服”，甚而会带来更严重的发展问题。赋予新期间东说念主文经济学现代力量的中国式现代化，不是照抄照搬其他国度的现代化，而是赓续中华陈腐时髦的现代化，是从中华地面孕育出来的现代化。

　　新期间东说念主文经济学的世界启示，并非要求世界一定要从中汉时髦中接收机灵，也并非提供了一套放诸四海而皆准的现代化标准，而在于标明“恰当我方的才是最佳的”。

　　现代时髦之路莫得固定模式，中国也不会将我方的发展模式强加于东说念主。东说念主类时髦丰富多彩，充满发展的活力，世界各国的时髦大多不乏“东说念主文基因”。中国教诲启示各国不错立足本国国情和实践，积极阐扬历史主动精神，在传承自身优秀传统文化的同期，络续鼓励文化创新发展。依托我方国度和民族特有的精神与文化，阐扬东说念主、文化、经济协同发展的力量，沉寂探索出最恰当我方的时髦发展形态。

　　他山之石，不错攻玉。各国在自作流派鼓励现代化扶植程度中，也不异不错以绽放包容的心态，积极招揽鉴戒其他优秀时髦效果，进一步进步我方国度和民族传统文化的现代性与科学性，创造自身时髦的现代形态，从中挖掘出促进经济增长的智商援助和精神能源。

　　五、增进东说念主类荣幸共同体的“东说念主文共鸣”

　　东说念主文精神通常超越一国一域，饱含对东说念主类共同荣幸的关照。

　　在中国的东说念主文传统中，“和合”是中枢倡导之一，是中华英才自古以来对东说念主类社会的好意思好向往。其中既包含东说念主与东说念主之间的关联，如顾惜柔顺、以和为贵、政通东说念主和等；也包含国与国之间的关联，如睦邻盟国、强不执弱、宇宙大同等。

　　访佛的理念，也存在于其他国度和地区的东说念主文传统中。如非洲成语说“一根原木盖不起一幢房屋”“独行快，众行远”，哈萨克斯坦成语说“有团结的地方，定有幸福相随”，德国成语说“一个东说念主的勤恳是加法，一个团队的勤恳是乘法”……这些直抵东说念主心的东说念主文想想，成为全球化期间多数国度之间的“东说念主文共鸣”。

　　共建“一带一齐”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球时髦倡议……东说念主类荣幸共同体的理念，具体化为一个个东说念主类的共同业动，得到国际社会的激烈回响。中国用施行行动标明，新期间东说念主文经济学致力于于于与世界各国联袂同业、合作共赢，将助力破解现时世界经济濒临的难题，弥足珍稀。

　　而基于感性“经济东说念主”假定的经济学，在追求各自为益最大化的博弈中，滋生出“零和博弈”的冷情逻辑。纵不雅现辞世界，逆全球化想潮昂首，单边主义、保护主义较着上升，单边制裁滥用等一系列问题的出现，与经济学中的自私、功利主义有着很大关联。

　　倡导发扬和平、发展、自制、正义、民主、目田的全东说念主类共同价值，新期间东说念主文经济学从中华英才优秀传统文化中的东说念主文传统动身，基于世界各国传统文化中的“东说念主文共鸣”，致力于于于推动构建东说念主类荣幸共同体的勤恳，得到国际社会世俗赞好意思。

结 语

　　在东说念主类发展的时髦长河中，以东说念主为本的东说念主文传统源源而来。

　　现代化交付着世界各国东说念主民对于好意思好生活的向往，本应是延续东说念主文传统、完满东说念主的目田而全面发展的进程。然则，在从传统走向现代的程度中，东说念主们通常更多景仰分娩的发展、物资的丰裕、财富的增长，对“物”的追求渐渐超越对“东说念主”的关怀，现代化与东说念主文传统渐行渐远，甚而出现悖反。

　　工业立异两百多年来，东说念主类创造的物资财富远远超越以往一切期间的总和，极大改善了东说念主们的物资生活，但越来越多问题也日益突显：贫富南北极分化加重，资源环境消耗过度，单边主义、保护主义昂首，和平赤字、发展赤字、信任赤字、料理赤字加重，拜金主义、享乐主义、极点个东说念主主义盛行……

　　世界奈何了？东说念主类向那处去？

　　在越来越多反想与追问中，源自东说念主类时髦长河深处的东说念主文传统从新纪念。经济富贵、东说念主文壮盛，一直是中国东说念主对休明盛世的好意思好向往。中国历史上形成了“盛世修典”“盛世修文”的传统，在经济富贵和社会平缓基础上编纂经典、加强文化扶植，同期又以文化扶植促进经济富贵和社会发展。这当中蕴含着文化与经济互相促进的潜入哲理。

　　进入新期间，习近平在强调经济基础作用，指出“发展是科罚一切问题的总钥匙”的同期，也强调文化对经济发展的促进作用，提议“文化很发达的地方，经济照样走在前边”“推动高质料发展，文化是遑急支点”“应付共同挑战、迈向好意思好翌日，既需要经济科技力量，也需要文化时髦力量”等遑急阐述。这些创新性理念为新期间把抓文化与经济的关联提供了想想和行动指南，孕育出新期间东说念主文经济学，顺利开辟出一条中国式现代化说念路，向世界展现了一幅现代化的新图景。

　　每一个国度和地区都有我方的文化，每一个国度和地区的文化中都能干着东说念主文之光。新期间东说念主文经济学启示东说念主们耐久锚定“东说念主的现代化”本色，结合本国、腹地区发展施行，从本国、腹地区优秀传统文化中接收东说念主文营养，对峙以东说念主为本，防御文化与经济的会通互动，完满东说念主的目田而全面的发展。

　　时髦因交流而多彩，时髦因互鉴而丰富。让咱们联袂与共，共同创造一个更加好意思好的世界，共同始创东说念主类时髦新形态！

编写阐述与致谢

　　《新期间东说念主文经济学》智库答复由新华通信社社长、新华社国度高端智库学术委员会主任傅华任组长，总裁剪吕岩松任副组长，副总裁剪任卫东任奉行副组长，课题组成员包括刘刚、崔峰、傅琰、孔祥鑫、陈刚、郭强、庞明广、袁军宝、周科、俞菀、周蕊、蔡馨逸、张格、刘爱虹、何慧媛、郭洪海、梁劲、冯候等。

　　2023年5月课题立项启动后，课题组开展集结学习研讨，深入调研看望，撰写智库答复，并反复修改打磨，历时6个月最终完成。

　　在答复写稿和发布进程中，中国社会科学院玄学研究所党委通知王立胜、中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举、中国东说念主民大学经济学院诠释高德步、北京师范大学艺术与传媒学院副院长杨乘虎、南开大学马克想主义学院副院长王生升、中国原创经济学论坛理事长高连奎等众人学者给以了多方面的匡助和指导，在此一并露出真诚谢忱。 

 

　　参考文件：

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　　[2] 《习近平：在复兴之路上坚强前行——<复兴文库>序言》，新华社，2022年9月26日。

　　[3] 《尚书·泰誓》。

　　[4] 《尚书·五子之歌》。

　　[5] [英]亚当·斯密著，郭任性等译：《国富论》，商务印书馆2014年版，第73页。

　　[6] 高德步：《中国经济学的东说念主文转向》，《光明日报》2018年1月23日，第11版。

　　[7] [印] 阿马蒂亚·森著，王宇等译：《伦理学与经济学》，商务印书馆2018年版，第13页。

　　[8] [好意思] 迪尔德丽·N.麦克洛斯基著，赵晓曦译：《糟糕的经济学》，中译出书社2022年版，序论第1页。

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　　[10] 《习近平在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表遑急讲话强调正确理会和任性鼓励中国式现代化》，新华社，2023年2月7日。

　　[11] 《芥舟学画编·摹古》。

　　[12] 国度统计局：《国度统计局对于2012年GDP（国内分娩总值）最终核实的公告》；《2022年四季度和全年国内分娩总值初步核算结果》。

　　[13] 中国政府网转引财政部网站：《2022年财政收支情况》。

　　[14] 《习近平主理召开二十届中央财经委员会第一次会议强调 加速扶植以实体经济为相沿的现代化产业体系 以东说念主口高质料发展相沿中国式现代化》，新华社，2023年5月5日。

　　[15] 《墨子·尚贤》。

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　　[18] 《“把中国式现代化的好意思好图景一步步变为现实”——习近平总通知检会江苏纪实》，新华社，2023年7月8日。

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　　[20] 《文脉千秋铸京华——解码都门北京的文化自信样本》，新华社，2023年6月12日。

　　[21] 国度统计局：《2022年寰宇文化及关联产业发展情况答复》。

　　[22] 中共中央党史和文件研究院、中央学习贯彻习近平新期间中国特色社会主义想想主题教训带领小组办公室编：《习近平新期间中国特色社会主义想想专题摘编》，中央文件出书社、党建读物出书社2023年版，第305页。

　　[23] 《“把中国式现代化的好意思好图景一步步变为现实”——习近平总通知检会江苏纪实》，新华社，2023年7月8日。

　　[24] 《习近平：在文艺职业谈话会上的讲话》，新华社，2015年10月14日。

　　[25] [好意思]迪尔德丽·南森·麦克洛斯基著，朱源等译：《糟糕的经济学》，中译出书社2022年版，第 6 页。

　　[26] 《习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》，新华社，2023年3月15日。

　　[27] 《习近平在中共中央政事局第十八次集体学习时的讲话》，新华社，2014年10月13日。

 

　　（作者：新华社新期间东说念主文经济学课题组）

 

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